Industrie culturelle : A’salfo raconte l’histoire de la création du Femua

intervenant lors de la première journée de la 9ème édition du Salon de l’épargne, de l’investissement et du Patrimoine (SEIP) qui s’est tenue, les 22 et 23 octobre 2026 sur le thème :  « Petits pas, vraies décisions, les petits pas vers la maîtrise financière de l’emprunt à l’empire », Traoré Salif dit A’salfo, leader focal du groupe Magic Système et président du Conseil d’administration de la Fondation Gaou Productions a levé un coin de voile sur le  Festival des musiques urbaines d’Anoumabo (FEMUa). Un événement annuel qu’il organise, depuis 2999, avec son groupe, au quartier Anoumabo, à Marcory.

Il explique que la vision qui accompagne le FEMUA n’est pas une vision commerciale, c’était un événement à caractère social à l’intention des couches défavorisées, pour exprimer leur reconnaissance à Anoumabo qui les a vu naître.   Ce qui explique que l’événement a eu des débuts difficiles parce que de nombreux partenaires n’étaient pas prêts à l’accompagner. « Notre premier vrai partenaire qui a accepté de nous accompagner à hauteur de 50% nous avons eu lors de la deuxième édition, après nous avons construit des écoles et après que d’autres partenaires ont commencé à voir au Femua un projet à fort impact social », explique A’salfo.

A’salfo explique que c’est en France qu’il a  compris qu’en Afrique, on est plus dans la passion que dans la professionnalisation du métier.

 « Ici, on fait du woyo, on chante au quartier tout le monde est content et ça s’arrête là, mais en France on a compris que tout est dans la structuration, c’est en France que nous avons signé pour la première fois avec une maison de disques , à Virgile, après Irma et on a compris aussi qu’un artiste ce n’est pas seulement un manager mais dispose  d’un staff, il faut quelqu’un pour prendre les coups de fils, gérer les agendas. C’est cette structuration que nous avons essayé de reproduire de retour au pays.

Et l’artiste d’ajouter  « Certes, on dépensait plus mais il y avait moins de déperditions dans les spectacles ».

Revenant sur l’histoire du FEMUA, il explique que tout est parti d’un festival à Bologne, dans le sud de la France. «  On arrive à l’aéroport, ce sont 2 Twingo (Yango) qui nous attendent pour des artistes de renom comme  nous, l’un d’entre eux est conduit par une nourrice qui avait un siège de bebé dans son véhicule . Au départ j’étais énervé mais dans  nos échanges, c’est elle qui m’explique que le cachet de Magic system a absorbé tout leur budget donc les villageois ont  décidé de prendre des poches de dépenses chacun à son niveau pour minimiser les dépenses. Elle a  donc décidé de mettre  sa voiture à disposition. Elle ajoute même qu’arriver au village il n’y a pas de restaurant, que ce sont les femmes du village qui vont préparer.  Effectivement, lorsque nous sommes arrivés dans ce village, nous avons vu des filles du village porter des tee-shirts à l’éffigie du festival. Après, nous avons mangé au village. Des pisciculteurs ont envoyé des vins.   Quand j’ai vu ça je me suis dit donc un village peur être solidaire pour créer un événement et absorber des poches de dépenses pour réduire les charges ?   J’ai dit à mes amis du groupe, si on arrive à Anoumabo, on va reproduire ce que nous avons ici.  Et c’est ça qui a donné le FEMUA. Pour le premier FEMUA, nous avons vu le maire Aby Raoul ( à l’époque il n’était pas maire) qui  nous a donné des chaises, Nous avons vu un podium d’un gala de boxe , nous avons  utilisé ça. Après nous avons  appelé quelques amis artistes dont   »Les Garagistes » et Feu dezy Champion qui sont venus jouer sans cachet

L’auteur conclut que c’est la somme des expériences, acquises lors de nos voyages que nous avons après essayé de matérialiser,

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